大明徐后传 第112节（1 / 4）

马皇后点点头，说道：“天谴是天谴，天灾是天灾。天谴是因世间无道，老天为警高世人而用，而天灾和人间政事没有关系，该发生就发生了。非要把天灾说成天谴，逼皇上下罪己诏，其心可诛！”

洪武帝感动至极，情不自禁说出了马皇后的闺名，“秀英，你真是朕的贤内助。”

马皇后和洪武帝相伴多年，她的处世之道是在小事上可以让步，可以想方设法劝谏丈夫，但只要是军国大事，不管孰对孰错，她都必须坚决的站在丈夫这边，安慰丈夫，鼓励丈夫。

帝后齐心，方能稳住朝政，稳住江山社稷。马皇后知道这样朝中必然会起一阵腥风血雨，那些坚持天谴之说的大臣轻则丢官，重则丢命。

可君威和皇族的尊严本来就是建立在累累白骨之上。谁若触犯，立刻化为白骨。

作者有话要说：　　朱元璋对家乡是真爱，为了增加家乡人口，他甚至赦免了死囚的罪，要他们去凤阳种地：洪武元年(1368年)　整修濠州城。整修的城开6门，有9条街、24坊。

洪武二年(1369年)九月　朱元璋下诏，以临濠为中都，建置城池宫阙，如京师之制，从此，一个动用百万之众，征集全国物资，耗用万万计银两的浩大的中都工程，在这里开始了。

改钟离县为中立县。

同年，朱元璋命临濠府加修寝园，厚封广植，崇列华表，始称皇陵。

洪武三年(1370年)六月　朱元璋令迁徙苏杭一带民众4000余户至临濠府耕种。所种之田永为己业，官给牛、种、舟、粮等钱物以资助，且三年不征税。

改中立县为临淮县。

洪武四年(1371年)二月　朱元璋到濠州，祭祀皇陵，视察中都，召见汪文、刘英及亲邻。

同年三月　朱元璋令中原一带流民往临濠耕种。

同年，将临濠府属地扩大为九州十八县。

洪武五年(1372年)正月　朱元璋下诏，今后凡犯罪发往两广充军者，全部发往临濠屯田。

洪武六年(1373年)　改临濠府为中立府。

同年十月　朱元璋以山西弘州、蔚州、定安、武朔、天城、白登、东胜、丰州、云内等州县受北方元兵骚扰，故将这一带居民移居中立府，共8238户，39349人。

洪武七年(1374年)八月　改中立府为凤阳府，将临淮县所属太平、清洛、广德、永丰4乡划出，置凤阳县。

同年，迁徙江南民众14万往凤阳屯田。

洪武八年(1375年)二月　朱元璋敕刑官，凡百姓犯死罪者，皆工役终身；官吏犯罪，轻则屯种，重则工役，皆发往凤阳。

同年四月甲辰　朱元璋至中都，祭告天地于圆丘，祭祀皇陵，丁巳还京，立即下诏，罢建中都，进行了6年之久的明中都工程从此停工。

☆、 速逮射之

凤阳地动，紧接着淮河水灾泛滥。不少官员又乘机上书，重提去年“五星紊乱，日月相刑”的星象，说老天示警，皇上治国三大过：分封太侈、用刑太过、求治太速。

其中一个儒学训导的上书直戳了洪武帝的龙鳞：说强干弱枝，才是国家稳定的根本。如今皇上执意裂土分封，微臣恐怕数年之后，尾大不掉，强枝弱干，天下大乱。

还引用了汉朝主张削藩一代名臣晁错的《削藩论》，“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。”

可是在马皇后的安慰下，洪武帝已经不相信什么天谴星象了，他看到这个奏折时正值半夜，气的大叫道：“小子间吾骨肉，速逮来，吾手射之！“幸亏是半夜，宫门紧闭，无法“速逮射杀“之，此人后来被投入刑部大狱，一直关到死。

但谁都没有想到的是，比起后来卷入各种大案、被斩首灭族的十几万大明官员，这个叫做叶伯臣的儒学训导的结局居然算好的。

洪武帝固执的坚信儿子们的骨肉之情，大明江山，皇图永固，天家骨肉亲情岂容这些包藏祸心之人离间？从此朝中只要有大臣提到削藩二字，他就毫不留情的打板子或者干脆夺官甚至处死。

而遭受地动和水灾双重打击下的凤阳府里，太子朱标和燕王朱棣正在争论治洪策略。

太子大帐里，四周挂着各地的水文地图，中间的大桌子上还摆着山川河流的沙盘模型，朱标坐在东面主位上，难以置信的看着朱棣，“四弟，你再说一次。”

朱棣眼眶深陷，目有血丝，如今大帐里只有他和太子两人，说话就比较直接了，他坚定的看着朱标，“臣弟不同意太子殿下将蚌埠划为泄洪的做法。蚌埠是凤阳府粮食人口最多的地方，自古就是鱼米富庶之地，何况蚌埠一旦被淹，淮河下游的田地势必殃及池鱼，夏粮不保，也来不及补种麦子，今年要闹饥荒的。”

朱标叹道：“我虽不像四弟这样亲自下田种过地，但也知道淮河下游沃野千里，那里才是粮食主产地。但凤阳遭遇地动，河堤已经快扛不住了，如果不用泄洪