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第513章(1 / 2)

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不论将来华真行的欢想国计划能否实现,但如今已实实在在做了很多事。比如几里国的大势已定,而养元谷已初具规模。

三位老人家趁着吃饭的功夫,给华真行又补了一课,好让他心中有数。

仍有十五名四级养元术导师留在养元谷中,以他们的水平在外面已经算导师级了,但在这里还是继续进修的学员,最近又承接了一个任务——建造传达室。

、你在干什么

养元谷大阵只是初具规模,就算以三位老人家的能耐,办公楼说挪就能挪来,但是布置这样一座大阵、最后形成完整的洞天结界,少说也得好几年功夫。

这还是借助了扶风盘这件神器的妙用,因为扶风盘本身就是一件洞天神器,传说中为上古太昊天帝所打造。

扶风盘或者说定风盘声名不显,但是与之有关的另一件洞天神器可是大名鼎鼎,为太昊天帝的道侣九天玄女所打造,名为山河图。山河图中炼化有山河,而扶风盘只是单纯的洞天神器而已,用来打造洞天道场是最合适的。

等到结界大阵彻底布成,养元谷就相当于另成洞天了,扶风盘既是阵枢,整个洞天结界又相当于就在扶风盘之内……这是普通人无法理解的玄妙状态。

但是到了那个时候,别说wifi信号了,就是卫星电话也打不通啊,没有常规手段能进行内外联系。假如派无人机在山谷上空飞过,也看不见洞天结界所隐藏的东西。

这个问题怎么解决?两种办法。其一就是掌控阵枢的高人,可以接受特殊的传讯以及向外界传讯。比如杨老头在外面放纸鹤发消息,墨大爷通过洞天大阵自能收到。但是这种手段非普通修士所能掌握,因此并不方便。

自古拥有洞天结界的大派宗门,通常都会用另一个办法,就是搞一个“传达室”,设在洞天结界的特意打造的门户处。比如东国第一修行大派正一门,其三山洞天的门户处有一座道观,名叫齐云观,平日有宗门弟子驻守,可以传递内外消息。

虽然如今洞天结界尚未完成,但华真行已经在提前做准备了。将来的洞天门户就设在东边的某处山脊上,也就是他和曼曼曾眺望养元谷的位置。

那里既不修道观也不盖寺庙、神殿,而是设一个科考观察站。这个观察站是多功能的,既采集气象与水文数据,还能监测周围的生态环境,同时是一个卫星地面站,也是通讯中继站。

各种设备以后再安装,如今先把房子建起来,墨大爷已经提供了设计图纸,其中还有直升机的停机坪,将来很多设备都需要直升机运输。

科考站有人轮流驻守,其实就是养元谷中的工作人员。在总部办公室设一个专门的房间,通过洞天阵枢打造一件法器,可以和门户外的科考站直接联络,这就解决了通讯传达的问题。

十五名学员建造科考站,华真行既是总导师也是施工总指挥,拿着墨大爷给的图纸对照,要每一个部分都符合要求。

所有的东西都是就地取材,很多材料还要经过法力祭炼加工,假如学员们力有未及,则由华真行亲自出手。

三位老人家倒是很清闲,墨大爷与柯夫子在“后山”分别搞了个院落,亲手建造了房屋。他们两位建造房屋应该是挥手而成,但是华真行并没有亲眼见到那个场面,早上出门时还是空地,晚上回去已屋舍俨然。

院墙参照杨老头的做法,也是天然竹篱,周围的植被基本都保留了。杨老头的院落有十五亩,里面有二十多片形状不规则的菜地,但是另外两位老人家的院子都只有一亩半左右,就在杨老头的院子两侧。

墨大爷也弄了一片菜地,有半亩左右,居然将十几种菜混种在一起。这片菜地还有一半在树荫下,那里种的都是喜阴的植蔬。

至于柯夫子没弄菜地,他的院子里就是原先的山茶与竹林,没见过这位夫子平日里自己做饭。

所谓后山,是众学员叫顺嘴的称呼,就是办公楼所在的大院的山后、毗邻湖泊的地方。三位老人家住在那里,也是大家轮流于石桥上参悟洞天大阵之地。

科考站设计的功能多,将来安装的各种设备也多,所以结构比较复杂要求也很特殊。华真行这段时间过得很充实,多少找到了一点雷云锦总工程师的感觉,除了指挥施工,每天还得给杨老头他们做饭。

杨老头见他也挺忙的,很大度地表示,午饭就不必他弄了,早饭可以简单点,每天晚上弄一桌酒席就行。

这对华真行来说并没有什么难度,但他总感觉杨老头这几天有点鬼鬼祟祟的。华真行没有证据,但就是有这种感觉,因为他太了解杨老头了!

这天中午,科考站的工地上没有什么事需要他盯着,华真行便返回了养元谷中。杨老头正在堂屋里喝茶呢,看上去没有丝毫异常。

华真行却很敏锐地察觉了不对,因为杨老头大白天自己喝茶,都喜欢坐在院子里的树荫下,哪怕刮风下雨天也是如此,反正风雨也沾不着他。

杨老头对此还有一套歪理邪说:茶叶就是在阳光风雨中生长出来的,

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